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內容簡介
易經給人的印象是文詞古奧,艱澀難懂,同時又被視為是一部含有迷信卜筮的書。因此,時下一般智識份子,多不肯認真深入研究,國家教育當局亦向不重視,以致有「明珠蘊藏」之憾!
其實易經是一部為人處世的教育寶典。它教人對人事得失,如何趨吉避凶,提供多種正確而可靠的方法。因為它是從天時、地利與人和諸方面主客觀反覆觀察所得,然後判斷事情可能發生的過程及後果,從而告訴我們,要防微杜漸,要變通周旋,要比較利益得失之代價,使處理事情時,能從最有利點著手切入,立於不敗之地。
古人所謂「皓首窮經」,就是指研究易經而言。我國自漢唐以迄明清,歷朝開科取士,試題多是出自易經。易經自古以來都視為我國文化的精髓,也是文人學子們治學的極歸。「不讀易,不可為將相」是歷代儒者奉為圭臬,可見易經在我國儒家文化中的重要地位。
易經描述的範圍,非常廣大。包括:天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術、醫學、修道、氣功以及卜筮、命理、堪輿、風水……等等,無所不包。最近之科學工作者,有利用易理來剖釋DNA、化學元素週期表,多有心得,可見易經是一座待人開發研究的寶庫,值得有心人去探討。
易經包含許多高深的學問,那是專家高人們研究的事,即使是一般平庸的人,讀易經也有如下好處:
- 一、享受時間:易經是一部能引人入勝,很有哲學意味的書,它要推理,要心領神會,從圖案中
悟出其氣、其理、其象、其數的來龍去脈。所以每一卦,每一爻,若詳加推敲,都要花很多時間,由於入神研究,時間過得特快,而且樂而忘倦,古人有謂:「閑坐小窗讀周易,不知春去已多時」。 - 二、升華人格:學了易經以後,它的思想、情緒,因受薰陶,會變成純潔寧靜,同時處事的方式精
準、磊落。 - 三、培養達觀進取的人生:因為易學有三大原則,即:灱變易:認為時空中的萬事萬物,都是變動不
居,物極必反,這是自然的規律。所以一切遭遇,都可坦然面對,培養達觀的精神。牞簡易:萬事萬物之形成,若不知其理,便視為神妙復雜,一旦知曉,就成簡易,便有應對的方法,所以不致炫於物慾,生活方式,自然趨於簡易。犴不易:體認到萬事萬物,它的象數雖然在變,但其能變的本體(太極)是不變的。變是暫時的,不變就是永恆,所以我們應該淡化暫時的變象(如榮枯得失),認真追求永恆,才是真正的人生。 - 四、對人處事有可靠的導師:易經奇偶之變,一陰一陽,實際上囊括宇宙萬象。對天文日月運行,它
言物理;對國家社會它言政理、倫理;對醫學、健康,它講氣脈運行盈虛;此外如教育、司法談教理(如蒙卦、噬嗑卦)等等。易經的最大特點是知往鑒今。它認為宇宙萬物是不斷創新,循一定軌道前進,如果我們能逆向反推,借著以往的教訓,那麼我們便能預知未來;易卦「彖辭」、「象辭」便是這種功用。周易「說卦」中說:「數往者順,知來者逆,是故易,逆數也」。因此,我們可以瞭解易經是一部教育寶典。
孔子在「繫辭」中說:「君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占」。就是說我們日常生活,不妨多研究卦辭說明的含義,一旦有事,也可用占卜方式作為處事的指南。周易六十四卦三百八十四爻,它可以說為我們建立了三百八十四種模式,每一模式都有吉、凶、悔、咎的啟示,作為行事的指南。當然,如荀子所說:「善于易者不卜」,若是充分瞭解易理,他已經是先知了,當然不需要再占卜,如果模稄兩可之間,玩其占卜,也是教育的一種方法。因為易經是一部引用往例,借寓言引喻的方式來教導人行為的書。
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